望夫山(终日望夫夫不归)拼音版|翻译|赏析|原文_是刘禹锡的诗词_城南实验中学

望夫山(终日望夫夫不归)拼音版

作者:刘禹锡 朝代:唐朝
望夫山(终日望夫夫不归)原文

【望夫山】 

终日望夫夫不归, 化为孤石苦相思。 

望来已是几千载, 只似当时初望时。

望夫山(终日望夫夫不归)拼音版

【wàng fū shān 】 

zhōng rì wàng fū fū bú guī , huà wéi gū shí kǔ xiàng sī 。 

wàng lái yǐ shì jǐ qiān zǎi , zhī sì dāng shí chū wàng shí 。


※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

刘禹锡的诗词大全 刘禹锡的代表作 写过的诗词

《乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披因以…惊禅》 《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》 《鱼复江中》 《望洞庭》 《度桂岭歌》 《潇湘神(斑竹枝)》 《酬乐天小亭寒夜有怀》 《醉答乐天》 《奉和裴令公新成绿野堂即书》 《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》 《秋江晚泊》 《酬令狐相公亲仁郭家花下即事见寄》 《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》 《登陕州北楼却忆京师亲友》 《答乐天临都驿见赠》 《元和癸巳岁仲秋诏发江陵偏师问罪蛮…寄荆南严司空》 《潇湘神·湘水流》 《巫山神女庙》 《和乐天春词 / 春词》 《酬令狐相公新蝉见寄》 《竹枝词二首·其二》 《送太常萧博士弃官归养赴东都》 《裴相公大学士见示答张秘书谢马诗并群公属和因命追作》 《伤循州浑尚书》 《梦扬州乐妓和诗》 《重寄表臣二首》 《送华阴尉张苕赴邕府使幕(张即燕公之孙,顷坐事除名)》 《令狐相公俯赠篇章斐然仰谢》 《陕州河亭陪韦五大夫雪后眺望因以留别与韦有…迁贬而归》 《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》 《踏歌词四首·其一》 《金陵五题。生公讲堂》 《酬郓州令狐相公官舍言怀见寄兼呈乐天》 《杂曲歌辞。纥那曲》 《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》 《将赴苏州途出洛阳留守李相公累申宴饯宠行…以申仰谢》 《和令狐相公玩白菊》 《武陵观火诗》 《酬朗州崔员外与任十四兄侍御同过鄙人旧居…时守吴郡》 《竹枝(山上层层桃李花)》 《和李相公平泉潭上喜见初月》 《和浙西李大夫伊川卜居》 《杂曲歌辞。壮士行》 《杨柳枝词九首》 《酬乐天闲卧见寄》 《竹枝词二首·其一》 《牛相公留守见示城外新墅有溪竹秋月亲情多往…兼命同作》 《淮阴行(何物令侬羡)》 《赴连山途次德宗山陵寄张员外》 《苦雨行》 《赠别君素上人诗》 《门下相公荣加册命,天下同欢忝沐眷私,辄感申贺》 《罢和州游建康》 《望夫山(终日望夫夫不归)》 《浪淘沙(流水淘沙不暂停)》 《秋江早发》 《早夏郡中书事》 《和白侍郎送令狐相公镇太原》 《竹枝(日出三竿春雾消)》 《海阳十咏。裴溪(时御史已遇新恩)》 《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》 《西塞山怀古》 《元日乐天见过因举酒为贺》 《秋晚病中乐天以诗见问力疾奉酬》 《纥那曲(二首)》 《赠长沙讚头陀》 《岁杪将发楚州呈乐天》 《和仆射牛相公以离阙庭七年班行亲故亡殁…所和》 《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》 《和陈许王尚书酬白少傅侍郎长句因通简汝洛旧游之什》 《重寄绝句(一作寄唐州杨八)》 《百舌吟》 《和乐天鹦鹉》 《和令狐相公咏栀子花》 《磨镜篇》 《刑部白侍郎谢病长告,改宾客分司,以诗赠别》 《夏日寄宣武令狐相公》 《和留守令狐相公答白宾客》 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》 《酬滑州李尚书秋日见寄》 《春日寄杨八唐州二首》 《和乐天南园试小乐》 《监祠夕月坛书事(其礼用昼)》 《杂曲歌辞。荆州乐二首》 《再经故元九相公宅池上作》 《送卢处士归嵩山别业》 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策…述怀赠答十韵》 《令狐相公见示新栽蕙兰二草之什,兼命同作》 《苏州白舍人寄新诗,有叹早白无儿之句,因以赠之》 《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时韩牧永州》 《武夫词》 《刘驸马水亭避暑》 《相和歌辞。三阁词四首》 《竹枝(楚水巴山江雨多)》 《浪淘沙九首(第四首一作张籍诗)》 《送国子令狐博士赴兴元觐省》 《酬马大夫以愚献通草茇葜酒感通拔二字因而寄别之作》 《纥那曲(踏曲兴无穷)》 《步虚词(华表千年一鹤归)》 《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》

望夫山(终日望夫夫不归)赏析

传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的望夫山,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。

刘禹锡简介

刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,为匈奴族后裔。晚年任太子宾客,世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄,往往能以清新的语言表达自己对人生历史的深刻理解, 因而被白居易推崇备至, 誉为「诗豪」。他在远谪湖南、四川时,接触到少数民族的生活,并受到当地民歌的一些影响,创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词,给后世留下「银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲」的民俗画面。至于「东边日出西边雨,道是无晴还有晴」,更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时,曾注明「依《忆江南》曲拍为句」,这是中国文学史上依曲填词的最早记录。
思归

本文提供望夫山(终日望夫夫不归)原文,望夫山(终日望夫夫不归)翻译,望夫山(终日望夫夫不归)赏析,望夫山(终日望夫夫不归)拼音版,刘禹锡简介

转载请注明:原文链接 | http://www.cnsyzx.net/gushi/3029.html

友情链接>>