小石城山记拼音版|翻译|赏析|原文_是柳宗元的诗词_城南实验中学

小石城山记拼音版

作者:柳宗元 朝代:宋朝
小石城山记原文
  自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
小石城山记拼音版
  zì xī shān dào kǒu jìng běi ,yú huáng máo lǐng ér xià ,yǒu èr dào :qí yī xī chū ,xún zhī wú suǒ dé ;qí yī shǎo běi ér dōng ,bú guò sì shí zhàng ,tǔ duàn ér chuān fèn ,yǒu jī shí héng dāng qí yín 。qí shàng wéi pì nì 、liáng lǐ zhī xíng ,qí páng chū bǎo wù ,yǒu ruò mén yān 。kuī zhī zhèng hēi ,tóu yǐ xiǎo shí ,dòng rán yǒu shuǐ shēng ,qí xiǎng zhī jī yuè ,liáng jiǔ nǎi yǐ 。huán zhī kě shàng ,wàng shèn yuǎn ,wú tǔ rǎng ér shēng jiā shù měi jiàn ,yì qí ér jiān ,qí shū shù yǎn yǎng ,lèi zhì zhě suǒ shī shè yě 。
yī !wú yí zào wù zhě zhī yǒu wú jiǔ yǐ 。jí shì ,yù yǐ wéi chéng yǒu 。yòu guài qí bú wéi zhī zhōng zhōu ,ér liè shì yí dí ,gèng qiān bǎi nián bú dé yī shòu qí jì ,shì gù láo ér wú yòng 。shén zhě tǎng bú yí rú shì ,zé qí guǒ wú hū ?huò yuē :“yǐ wèi fū xián ér rǔ yú cǐ zhě 。”huò yuē :“qí qì zhī líng ,bú wéi wěi rén ,ér dú wéi shì wù ,gù chǔ zhī nán shǎo rén ér duō shí 。”shì èr zhě ,yú wèi xìn zhī 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

柳宗元的诗词大全 柳宗元的代表作 写过的诗词

《种树郭橐驼传》 《唐铙歌鼓吹曲十二篇。梁之馀保荆衡巴巫…为苞枿第六》 《李西川荐琴石》 《巽公院五咏。禅堂》 《送薛存义序》 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 《小石城山记》 《段太尉逸事状》 《重别梦得》 《界围岩水帘(元和十年春月,自永州召还,经岩下)》 《钴鉧潭西小丘记》 《小石潭记》 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。兽之穷》 《摘樱桃赠元居士,时在望仙亭南楼与朱道士同处》 《巽公院五咏。芙蓉亭》 《唐铙歌鼓吹曲十二篇。突厥之大古夷狄莫强…铁山碎第八》 《唐铙歌鼓吹曲十二篇。既克东蛮群臣请图蛮…东蛮第十二》 《种树郭橐驼传》 《种朮》 《黔之驴》 《闻黄鹂》 《唐铙歌鼓吹曲十二篇。李靖灭吐谷浑西海上为吐谷浑第十》 《龟背戏》 《酬曹侍御过象县见寄》 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》 《柳州城西北隅种柑树》 《永州韦使君新堂记》 《唐铙歌鼓吹曲十二篇。唐既受命李密自败…为兽之穷第二》 《桐叶封弟辨》 《中夜起望西园值月上》 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。靖本邦》 《渔翁》 《种白蘘荷》 《笼鹰词》 《法华寺西亭夜饮(得酒字)》 《自衡阳移桂十馀本植零陵所住精舍》 《种柳戏题》 《清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎》 《杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句》 《南涧中题》 《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》 《别舍弟宗一》 《巽上人以竹闲自采新茶见赠,酬之以诗》 《与浩初上人同看山寄京华亲故》 《奉平淮夷雅表。方城命愬守也卒入蔡得其大丑以平淮右》 《箕子碑》 《愚溪诗序》 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。战武牢》 《酬娄秀才寓居开元寺,早秋月夜病中见寄》 《相和歌辞。东门行》 《钴鉧潭西小丘记》 《寄韦珩》 《过衡山见新花开却寄弟》 《唐铙歌鼓吹曲十二首·其四》 《与崔策登西山(策字子符,集有送崔九序)》 《衡阳与梦得分路赠别》 《饮酒》 《中夜起望西园值月上》 《蝜蝂传》 《汨罗遇风》 《得卢衡州书因以诗寄》 《梓人传》 《诏追赴都二月至灞亭上》 《种木槲花》 《夏夜苦热登西楼》 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 《巽公院五咏》 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。苞枿》 《雨后晓行独至愚溪北池》 《渔翁》 《雨晴至江渡》 《柳州寄京中亲故》 《柳州城西北隅种柑树》 《叠前》 《愚溪诗序》 《诏追赴都回寄零陵亲故》 《咏荆轲》 《柳州城西北隅种柑树》 《湘口馆潇湘二水所会》 《登柳州峨山》 《铜鱼使赴都寄亲友》 《杂曲歌辞。杨白花》 《茅檐下始栽竹》 《始见白发题所植海石榴》 《离觞不醉,至驿却寄相送诸公》 《韦道安(道安尝佐张建封于徐州,及军乱而道安自杀)》 《南中荣橘柚》 《箕子碑》 《巽公院五咏。曲讲堂》 《放鹧鸪词》 《独觉》 《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》 《登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》 《别舍弟宗一》 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。铁山碎》 《夏初雨后寻愚溪》 《唐铙歌鼓吹曲十二篇。辅氏凭江淮竟东海…为奔鲸沛第五》 《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》 《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》 《奉和杨尚书郴州追和故李中书夏日登北楼…依本诗韵次用》

小石城山记创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于806年(唐宪宗元和元年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。著名的《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,本文是其中的最后一篇。

  在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤独寂寞郁闷的十年,但正所谓“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,这十年,却造就了一个古文大家的绝世风范,柳宗元的文学才华得到了强烈的激发,取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。“永州八记”就作于永州。

小石城山记鉴赏

名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生

诗作对比  《小石潭记》和《小石城山记》写景抒情的“情”是否相同  《小石城山记》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。

诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。

柳宗元简介

柳宗元(773─819),字子厚,河东(今山西永济县)人。贞元九年(793)进士,曾为监察御史。唐顺宗时为礼部员外郎,参加了以王叔文为首的政治改革集团。这个政治改革集团,反对藩镇割据和宦官专权,推行免除部分苛捐杂税等具有进步意义的政策。因为改革触犯了宦官权豪的利益,遭到了他们的极力反对。宪宗李纯继位后,改变遂告失败,王叔文被杀,柳宗元等人被贬到边远的地区。柳宗元先被贬为永州(今湖南零陵县)司马,十年后,改为柳州(今属广西)刺史,最后病死在柳州,年仅四十六岁。人称柳河东,有《柳河东集》。他是唐代杰出的文学家和思想家,在散文和诗歌的创作方面,有着很高造诣。他的诗,善于寓情于景,写得俊雅峭拔。
古文观止

本文提供小石城山记原文,小石城山记翻译,小石城山记赏析,小石城山记拼音版,柳宗元简介

转载请注明:原文链接 | http://www.cnsyzx.net/gushi/6536.html

友情链接>>