未老莫还乡,还乡须断肠上一句下一句 前一句后一句 菩萨蛮·人人尽说江南好拼音版 韦庄诗词_城南实验中学

未老莫还乡,还乡须断肠上一句 下一句

出自南北朝韦庄的《菩萨蛮·人人尽说江南好
原文翻译:
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠
菩萨蛮·人人尽说江南好拼音版
rén rén jìn shuō jiāng nán hǎo ,yóu rén zhī hé jiāng nán lǎo 。chūn shuǐ bì yú tiān ,huà chuán tīng yǔ mián 。
lú biān rén sì yuè ,hào wàn níng shuāng xuě 。wèi lǎo mò hái xiāng ,hái xiāng xū duàn cháng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

韦庄的诗词大全

《应天长·别来半岁音书绝》 《汉州》 《和同年韦学士华下途中见寄》 《更漏子(钟鼓寒)》 《途中望雨怀归》 《金陵图》 《河传(春晚)》 《陪金陵府相中堂夜宴》 《奉和左司郎中春物暗度感而成章》 《赠礼佛名者》 《哭同舍崔员外》 《送日本国僧敬龙归》 《涂次逢李氏兄弟感旧》 《金陵图(依旧烟笼十里堤)》 《村居书事》 《章台夜思》 《女仆阿汪》 《与东吴生相遇》 《江外思乡》 《姬人养蚕》 《登咸阳县楼望雨》 《庭前菊》 《宿泊孟津寄三堂友人》 《虚席》 《菩萨蛮·人人尽说江南好》 《荷叶杯》 《访含弘山僧不遇留题精舍》 《伤灼灼(灼灼,蜀之丽人也)》 《与小女》 《女冠子·昨夜夜半》 《衢州江上别李秀才》 《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》 《梦入关》 《章台夜思》 《河传(锦里)》 《定西番(芳草丛生结缕)》 《代书寄马》 《贼中与萧韦二秀才同卧重疾二君寻愈…因有题》 《登咸阳县楼望雨》 《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》 《河传(锦浦)》 《平陵老将(此以下诗皆集外补遗)》 《乞彩笺歌》 《过内黄县》 《忆小女银娘》 《关河道中》 《江皋赠别》 《清平乐(琐窗春暮)》 《送李秀才归荆溪》 《悼亡姬》 《边上逢薛秀才话旧》 《归国遥·春欲晚》 《新正日商南道中作寄李明府》 《上行杯》 《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 《雨霁晚眺(庚子年冬大驾幸蜀后作)》 《浣溪沙(清晓妆成寒食天)》 《闻回戈军》 《鸡公帻(去褒城县二十里)》 《夜景》 《春陌二首》 《泛鄱阳湖》 《和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作》 《投寄旧知》 《江城子(髻鬟狼籍黛眉长)》 《饮散呈主人》 《题许浑诗卷》 《残花(一作于邺诗)》 《洛北村居》 《荷叶杯·记得那年花下》 《寄江南诸弟》 《长安旧里(满目墙匡春草深)》 《幽居春思》 《浣溪沙(夜夜相思更漏残)》 《上春词》 《龙潭(一作僧应物诗)》 《合欢莲花》 《观浙西府相畋游》 《闻再幸梁洋》 《谒巫山庙》 《虢州涧东村居作》 《荷叶杯(记得那年花下)》 《李氏小池亭十二韵(时在婺州寄居作)》 《将卜兰芷村居留别郡中在仕》 《和集贤侯学士分司丁侍御秋日雨霁之作》 《题姑苏凌处士庄》 《长安旧里》 《长年》 《和人春暮书事寄崔秀才》 《含山店梦觉作》 《江亭酒醒却寄维扬饯客》 《抚州江口雨中作》 《南省伴直(甲寅年自江南到京后作)》 《避地越中作》 《小重山》 《令狐亭》 《江上村居》 《雨霁池上作呈侯学士》 《归国谣(春欲晚)》 《咸通》

菩萨蛮·人人尽说江南好译文及注释

译文人人都说江南好,让游人只想在江南待到老去。春天江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝,还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。江南酒垆边卖酒的女子美丽无比,卖酒时撩袖盛酒时,露出的手腕白如霜雪。在老之前不要回到故乡,不然回到家乡后会因为家乡战乱而悔断肚肠。

注释①选自李一氓《花间集校》。②江南好:白居易忆江南》词首句为“江南好”。③游人只合江南老:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。只合:只应。江南好:白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天:一片碧绿,胜过天色。④垆边:指酒家。垆,旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载,司马相如妻卓文君长得很美,曾当垆卖酒:“买一酒舍沽就,而令文君当垆。”⑤皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。⑥未老莫还乡,还乡须断肠:年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。须:必定,肯定。

菩萨蛮·人人尽说江南好赏析

  “人人尽说江南好”,是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的,这里,我们要注意的是他所写的“人人尽说”,这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好,只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”,也是别人的劝说之辞,远游的人就应该在江南终老,以前王粲登楼赋》曾说:“虽信美而非吾士兮,曾何足以少留”,江山信美,而不是我的故土,我也不愿久留,中国还有句老话:“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人。”而韦庄这两句词,似直而纡,把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”,合者,该也,什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老,在江南你是一个游人客子,而却劝你在江南终老,那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷,所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的,当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,在这种情况下,江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡,似达而郁”的特色,就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写,说江南确实是好的,“春水碧于天”是江南风景之美,江南水的碧绿,比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美,在碧于天的江水上,卧在画船之中听那潇潇雨声,这种生活和中原的战乱比较起来,是何等的闲适自在。更进一步,江南又何尝只是风景美、生活美,江南的人物也美,“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,垆,一作“罏”,又作“鑪”,是酒店放置酒器的地方,《史记·司马相如列传》云:“买酒舍乃令文君当鑪”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人,卖酒时攘袖举酒,露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美,你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事,而要看到更深的一层,他下面的“未老莫还乡”,这么平易的五个字却有多少转折,佛经上说“才说无便是有”,说“莫还乡”实则正由于想到了还乡,他没有用“不”字,用的是有叮嘱口吻的“莫”字,细细地品味,就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在,锦书难托,莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的,韦庄词此处的“莫”字,也表现出了一种极深婉而沉痛的情意,说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话,是你想还乡,而现在却有不能还乡的苦衷,“还乡”是一层意思,“莫”是第二层意思,又加上“未老”二字,是第三层意思,因为人没有老,在外漂泊几年也没有关系,王粲《登楼赋》说:“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁,五个字有三层意义的转折,表面上写得很旷达,说是我没有老所以不要还乡,而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”,这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由,因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡,只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好,游人只合江南老”,就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡,似达而郁”了。

韦庄简介

韦庄(836─910),字端己,长安杜陵(今陕西西安市东南)人。是诗人韦应物的后代。早年屡试不第,直到乾宁元年(894)年近六十方考取进士,任校书郎。李询为两川宣瑜和协使,召为判官,奉使入蜀,归朝后升任左补阙。天复元年(901),入蜀为王建掌书记,自此终身仕蜀。天祐四年(907)劝王建称帝,为左散骑常侍,判中书门下事,定开国制度。官终吏部侍郎兼平章事。工诗,多以伤时、感旧、离情、怀古为主题,其律诗,圆稳整赡,音调浏亮,绝句情致深婉,包蕴丰厚,发人深思;尤工词,与温庭筠同为「花间派」代表作家,并称「温韦」。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪,善用白描手法,词风清丽。《全唐诗》录存其诗六卷,录诗三百一十六首。另有《浣花词》辑本,存词五十五首。

名句类别

抒情

编者注:本文提供了未老莫还乡,还乡须断肠上一句下一句 前一句后一句,菩萨蛮·人人尽说江南好拼音版 韦庄简介。

转载请注明:原文链接 | http://www.cnsyzx.net/ju/2107.html

友情链接>>