绿竹入幽径,青萝拂行衣上一句 下一句

出自唐朝李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒
原文翻译:
暮从碧山下,山月随人归。 却顾所来径,苍苍横翠微。 相携及田家,童稚开荆扉。 绿竹入幽径,青萝拂行衣。 欢言得所憩,美酒聊共挥。 长歌吟松风,曲尽河星稀。 我醉君复乐,陶然共忘机。
下终南山过斛斯山人宿置酒拼音版
mù cóng bì shān xià ,shān yuè suí rén guī 。 què gù suǒ lái jìng ,cāng cāng héng cuì wēi 。 xiàng xié jí tián jiā ,tóng zhì kāi jīng fēi 。 lǜ zhú rù yōu jìng ,qīng luó fú háng yī 。 huān yán dé suǒ qì ,měi jiǔ liáo gòng huī 。 zhǎng gē yín sōng fēng ,qǔ jìn hé xīng xī 。 wǒ zuì jun1 fù lè ,táo rán gòng wàng jī 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

李白的诗词大全

《九月十日即事》 《月下独酌四首》 《东武吟》 《陌上桑》 《对酒醉题屈突明府厅》 《灞陵行送别》 《早发白帝城 / 白帝下江陵》 《游南阳白水登石激作》 《求崔山人百丈崖瀑布图》 《题舒州司空山瀑布》 《天马歌》 《古风·其五十九》 《戏赠郑溧阳》 《菩萨蛮(平林漠漠烟如织)》 《送通禅师还南陵隐静寺》 《放后遇恩不沾》 《题宛溪馆》 《赠瑕丘王少府》 《沙丘城下寄杜甫》 《送贺宾客归越》 《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》 《僧伽歌》 《相和歌辞。长门怨二首》 《对酒》 《白头吟》 《折荷有赠》 《与诸公送陈郎将归衡阳》 《送王屋山人魏万还王屋·并序》 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 《送舍弟》 《姑孰十咏。灵墟山》 《登庐山五老峰》 《夜别张五》 《长干行二首》 《妾薄命》 《望庐山瀑布水二首》 《新林浦阻风,寄友人》 《谒老君庙》 《挂席江上待月有怀》 《战城南》 《子夜吴歌·春歌》 《赠崔郎中宗之(时谪官金陵)》 《东山吟》 《代秋情》 《金乡送韦八之西京》 《听蜀僧浚弹琴》 《广陵赠别》 《赠武十七谔》 《送内寻庐山女道士李腾空二首》 《怨情》 《丁督护歌(云阳上征去)》 《送友人》 《秋猎孟诸夜归,置酒单父东楼观妓》 《咏槿》 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》 《同族侄评事黯游昌禅师山池二首》 《早秋单父南楼酬窦公衡》 《结客少年场行》 《赠汪伦》 《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 《赠裴司马》 《月下独酌四首·其一》 《宫中行乐词八其三》 《寄东鲁二稚子》 《古风·其一》 《洛阳陌》 《朝下过卢郎中叙旧游》 《清平调·名花倾国两相欢》 《(七言古诗)司马将军歌》 《野田黄雀行》 《宿五松山下荀媪家》 《赠从弟南平太守之遥二首》 《姑孰十咏。牛渚矶》 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 《口号吴王美人半醉》 《送王屋山人魏万还王屋·并序》 《望夫石》 《苏台览古》 《君道曲(梁之雅歌有五篇,今作一章)》 《峨眉山月歌》 《越中览古》 《秦女休行(西门秦氏女)》 《自遣》 《陈情赠友人》 《初出金门,寻王侍御不遇,咏壁上鹦鹉》 《过崔八丈水亭》 《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》 《相逢行二首·其一》 《飞龙引二首·其二》 《菩萨蛮(举头忽见衡阳雁)》 《送郄昂谪巴中》 《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》 《学古思边》 《古风·其十九》 《天台晓望》 《清溪行(清溪清我心)》 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 《古风·其十九》 《行行游且猎篇》 《南流夜郎寄内》

下终南山过斛斯山人宿置酒译文及注释

译文傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。

注释⑴终南山:即秦岭​,在今西安市南,唐时士子多隐居于此山。过:拜访。斛(hú)斯山人:复姓斛斯的一位隐士。⑵碧山:指终南山。下:下山。⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。⑷苍苍:一说是指灰白色,但这里不宜作此解,而应解释苍为苍翠、苍茫,苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微:青翠的山坡,此处指终南山。⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。⑹荆扉:荆条编扎的柴门。⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。⑻挥:举杯。⑼松风:古乐府琴曲名,即《风入松曲》,此处也有歌声随风而入松林的意思。⑽河星稀:银河中的星光稀微,意谓夜已深了。河星:一作“星河”。⑾陶然:欢乐的样子。忘机:忘记世俗的机心,不谋虚名蝇利。机:世俗的心机。

下终南山过斛斯山人宿置酒创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  另一种说法是:李白此诗作于公元752年(天宝十一载)春,时李白五十二岁,正隐居终南山。

李白简介

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

名句类别

植物

编者注:本文提供了绿竹入幽径,青萝拂行衣上一句下一句 前一句后一句,下终南山过斛斯山人宿置酒拼音版 李白简介。

转载请注明:原文链接 | http://www.cnsyzx.net/ju/4927.html